Mantul. Btw, tatkala menyicipi setiap kalimat dari tulisan itu aku berani menyebutkan kalau lahirnya tulisan ini tidak lain adalah wujud katarsis penulis. Selain itu aku mengendus bau frustasi dan depresi yang dirasakan oleh penulisnya lho. Barang kali itu efek samping bergumul dengan tugas terakhir bagi mahasiswa yang ada di semester akhir.
Ohya, membincang tentang kebahagian memang tidak melulu berpusat pada kuantitas materi. Kalau menurutnya Ibnu Miskawaih, Sa’adah (kebahagian) itu muncul bukan lantaran kontrol atas mindset semata, melainkan bermula dari bagaimana manusia mampu mengendalikan jiwa yang berparas nafsu yang bergejolak di dada, yang kemudian diseimbangkan dengan penggunaan akal secara optimal. Nah, sebagai tanda dari adanya kebahagian di dalam diri personal tersebut, maka akan tampil dari perbuatan-perbuatan luhur yang senantiasa dikerjakannya. Insan kamil sebagai representasinya. sebagai contoh dalam realitas kehidupan salah satu dari tanda kebahagiaan itu dengan adanya sikap syukur, qona’ah, kasih sayang, cinta dan ikhlas. Bagimanapun hidup itu sawang sinawang, masing-masing kita tidak pernah mampu memukul rata “sama” setiap upaya manusia menjalani kehidupan.

Sentilan-sentilan seperti ini persis seperti ringkihnya Bung Karno di kala terasingkan di tanah Ende yang akhirnya mencentuskan Tunel sebagai jalan mengekspresikan keluh-kesahnya yang kontra atas situasi. Satu upaya “kritik politik, sosial dan budaya” yang kemudian digalakan juga oleh warkop DKI. Lanjutkan Cak.

Mantap Cak. Lanjutkan.

Membaca tulisan di atas mengingatkan saya pada teori ordinary leanguge Ludwig Wittgenstein. Disadari atau tidak, penggunaan bahasa yang sederhana dalam kehidupan sehari-hari akan lebih mampu dicerna oleh semua kalangan. Bukankah orang yang mampu menyederhanakan persoalan yang sukar dan pelik ke dalam bahasa yang sederhana adalah lebih utama? begitu juga sebaliknya. Mungkin cara penyampaian ide pokok itu akan lebih menarik lagi tatkala dibenturkan dengan pandangan Ludwig atau mungkin dengan hermeneutika ala Paul Ricoeur. Selain itu, penyentilan atas kampaye pendidikan seksual mungkin akan lebih menarik lagi tatkala dikaitkan dengan peran dan fungsi BKKBN. Mohon maaf dan terimakasih.

Seandainya Chairil Anwar masih hidup di era disrupsi ini mungkin standaritas ideal mahasiswa pun akan berbeda. Setidaknya dalam menggoreskan proses kehidupan masing-masing manusia itu lebih bernyawa. Tidak sebatas mejadi penggemar quote-quote semata.

Ainu, Chairil Anwar masa kini, eaaa